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　　密扑灰年画、泥塑、剪纸、茂腔被称为民艺“四宝”七台河罐体保温厂家，已列入国非物资文化遗产保护名录。

　　扑灰年画

　　山东密扑灰年画是世界上特的画种，被誉为“”，不单是是寰球此，进军的是它具有我方特的工艺制作经由和艺术特，并被列入批国非物资文化遗产密密。

　　扑灰年画，发祥于明朝成化年间，距今已有五百多年的历史。它的创始者据传奇是密东北乡公婆庙村的姓东谈主。起初他们为生涯所迫，摹仿些文东谈主画和寺院壁画拿到商人上去，终年累月的分娩实行，促使艺东谈主们改进年画的技法，“扑灰年画”的技法其实便是艺东谈主们为了提分娩率的种校正。　扑灰年画的制作经由为：取段柳枝成炭条，在宣纸上勾出所需年画详尽，然后用另张宣纸铺在上头扑抹，扑灰起稿后，初始手绘，通过“黑笔勾边”、“平面涂”、“粉脸”、“赋彩”、“描金”、“涂明油”等工序，将年画完成。据位民间老艺东谈主讲七台河罐体保温厂家，画幅仕女图需三至五天时候。由于整套工序都带有“抹”的滋味，是以密扑灰年画又俗称“抹画子”。

　　扑灰年画挥洒豪放、低能豪放、古朴典雅，兼工重写是它的精髓。在题材选定上，画师们精通掌捏老庶民的普遍容貌和审好意思情味，围绕祈求澈底幸福、龟龄如意等共同之愿望，广创作题材，将神话故事、民间传奇、历史故事等创作于年画中，寓意启迪众东谈主。

　　聂庄泥塑

　　密密密是国定名的“民间艺术之乡”，其中七台河罐体保温厂家，聂庄泥塑历史悠久，不知从什么时候起就有“聂庄，朝南门，户户捏泥东谈主”的说法。老艺东谈主们说：大致在明代年间，庄户东谈主因生涯重荷，作念起“锅子花”来，用来外出乞讨时带着换几片白薯干吃。“锅子花”是个不加任何遮盖的泥坨，形似口掩饰的钱锅，因之得名。泥坨腔内装有炸药，上头留有细眼，底下安有点火引线，用于春节技巧晚上烽火“放花”不雅赏。自后缓缓有所改进，有了几个品种，初始少加遮盖，形象轻便，彩浅薄。有的作成毛糙的坐娃型，放花以后，孩子还不错玩，这是“锅子花”的后期。据说到了清代乾隆年间，“锅子花”已发展成为泥娃娃、泥狮、泥虎、泥鸡……，酿成了泥塑。这是理论传奇，听者也能听个偶然。

　　聂庄泥塑握住改进，握住蜕变，缓缓酿成了形、、声、动四大特。形，是因题材平凡，设备保温施工造型好意思，形象万般；，失彩秀丽，艳而不俗；声，是有叫有饱读，能叫能听；动，是蓄意奥妙，行为意旨。泥塑与剪纸、扑灰年画并称“三”,为浩大保藏受好者所保藏。

　　密剪纸

　　密剪纸，历史悠久，具有较着的民族作风。据记录，明洪武初年，朱元璋颁旨侨民，巨额江南、江北的侨民迁于密。南北文化的互相影响浸透，使密剪纸集江南玲珑晶莹与江北诚实浑朴于身，冉冉酿成了我方特的作风，以其奥妙的构念念，低能的造型，执意的线条，盎然的意趣而技压群芳，树帜，饮誉国外，成为民间艺术好者保藏之珍品。密剪纸，题材平凡本丰富，花卉虫鱼、飞禽走兽和东谈主物齐可入剪。所剪事物，大多取材于民间传奇、神话故事和戏曲故事，美丽强，造型朴实夸张，豪放中见秀丽，拙朴中藏小巧，响应出到的民族审好意思不雅。其中有不少诸如《十二生肖图》、水浒《百单八将》、《百牛图》的上品。尤其是动物剪纸，构念念狂放而不失真，造型严谨而不拘束。97'牛年寰球生肖邮票图案即从密民间剪纸中所选。1994年密被评为“寰球民间（剪纸）艺术之乡”。其剪纸已被日本、好意思国、加拿大等2多个国及国内诸多民间艺术好者所保藏。

　　密茂腔

　　 茂腔原是流行于胶东地区的地戏曲剧种。以其特的艺术魔力和浓郁的地特受当地环球喜七台河罐体保温厂家，被誉为“胶东之花”。传奇系因周姓尼姑演唱而得名，又称"肘子饱读"，据说是因民间艺东谈主肘悬小饱读拍击节律演唱而得名。茂腔大致在清代谈光年间已平凡流传于山东半岛带，流传经由中招揽土产货花饱读秧歌等唱腔和阵势酿成"本肘饱读"，意指原来的肘饱读子调，也可结为土产货流行的肘饱读子调。《辞海》艺术分册载：“茂腔约在清咸丰、同庚间，在民间小唱‘周姑子’的基础上，招揽了柳琴戏的音乐调子处伴吹打器而酿成。”把女腔尾音翻八度演唱，环球称之谓“冒”，因此又称“冒肘饱读”，而后谐其音称之谓茂腔。其特为喜闻乐见、顿挫顿挫、乡村炮味浓郁，具有较的审好意思价值和诓骗价值。曾有民谣唱到：“茂腔唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”俗称“拴内助橛子戏”， 由密茂腔剧团上演的当代戏《盼儿记》曾于199年应邀晋京上演，颇受好评。29年4月2日晚,在中央电视台11频谈的演播大厅,“燕升访谈———戏苑百”密茂腔辑节目正在录制之中。密茂腔走进了中央电视台的演播大厅。26年5月，密茂腔被国务院公布为批国非物资文化遗产名录，并被评为“调和密十个亮点”之。和密三起称为“密四宝”。