产品中心

潘氏宗祠。

潘氏宗祠内部的木雕。

圣学祖塾。

万丰广场。

潘楫雕像。

福镇围石。

古村档案

编号：522

●村名：万丰古村庄

●地址：

圳市宝安区新桥街谈万丰中路469号

●坐标：万丰社区位于新桥街谈中心路旁。距新桥街谈服务处约1.6公里，相邻当然屯东有上星社区、上寮社区、西北有坣岗社区、西南有马安山社区，《万丰村志》上对这个总占大地积3.62平公里的村庄刻画为：“艘永不千里没的艨艟”。至215年年末，有户籍东谈主口275东谈主，外来东谈主口约8万东谈主。

●文脉：据载，万丰村原名邓蓢，因围聚海域，留有疍陈迹，又因“疍”与粤语“邓”谐音，故名邓蓢，后改为万蓢。新成立前万丰属沙井乡，土改时属坣蓢小乡，1955年头名为万丰，取“万丰充”之意。1958年公社化后自强为万丰大队，后又与坣岗大队灭亡为坣蓢大队，1977年由坣蓢大队分出，复原万丰大队，1984年头大队改乡，1987年景立万丰村委委员会，24年7月改为万丰社区。

万景楼：

明代城楼和苏州园林建筑作风

每年夏天，位于新桥街谈市民广场西侧的万景楼老是吵杂超卓，招引了广泛的市民前来：扛着蛇矛短炮来照相的克拉玛依管道保温，带上全起浮松游览的，寻着文化气味趣味而至的……只因万景楼内的满池荷花又迎来了绽放的时节。

修葺并扩建于比年的万景楼，始建年代已贵寓纪录。杂糅了明代城楼和苏州园林建筑作风，朱漆大门、巍峨城墙、歇山式屋顶、吊挂的迷濛红灯笼不透着古古香，令东谈主认为这是座古城，求之不得。

城楼下两侧临街是筹办书画古玩、中西乐器、盆栽花草的门店，古朴中带着丝慵懒的餍足，使东谈主不自觉地延缓了脚步。从万景楼大门往里走，当面照壁书有“礼让谦贤”四个大字，这是万丰随地可见的祖训。照壁底下胪列石雕子鼠、寅虎、辰龙等十二生肖兽，不禁令东谈主联念念到锻造于乾隆年间圆明园的十二生肖兽铜像。照壁后头草书“承上启下，杂粹古今，阐扬文化，代出东谈主才”十六个字为兴修万景楼的概念。转过照壁，赫然清朗，绿树掩映下，亭台楼阁，太、书道、文物诸馆分列其间。右边水榭前就是市民心仪的荷花池，夏季这儿俨然成为赏荷佳处，颇有“叶上初阳干宿雨，水面清圆，风荷举”之境界。荷花池畔，是座宽大的戏台，节沐日时，在此不错不雅赏到有万丰特的曲艺扮演。不辽远是放生池，尊不雅音菩萨的雕像亭亭而立，正式典雅。相传不雅音菩萨别名妙善，是妙庄的三女儿，修行学佛，仁孝简陋，宽仁物，自后在大香山修成了正果，化身为千手千眼不雅音。千手遍护众生，千眼遍不雅世间。

放生池再往左是个巨大的石雕像，石像所雕为万丰社区的历史文化根基代表——万丰东谈主潘楫。

此外，万景楼内还设有万丰粤剧社、万丰文展馆、万丰藏书楼等。

今天的万景楼依然成为新桥街谈的记号建筑之，与路之隔的市民广场和新桥文化艺术中心相互衬托，成为纷乱旅客赶赴新桥街谈旅游的去景点之。

潘氏宗祠：彩壁画有条不紊

万丰社区户籍东谈主口未几，9为潘姓。对于潘氏的发源，有贵寓如是说：周文的后代毕公之子季孙封于潘国（今河南省荥阳县），国灭后，其裔孙就以国为姓，故是潘氏，由于潘氏发迹于荥阳，后世遂以荥阳为堂号。潘姓东谈主迁移南，始于南宋末年，因蒙古东谈主南侵，迁南雄珠玑巷朔村，后迁现宝安区福永镇怀德社区，明永乐年间（143-1424年），五世祖潘义察从怀德迁往邓蓢。潘义察为万丰潘氏开基之祖，万积年间（1573-162年），村里有邓姓、潘姓、叶姓、廖姓、莫姓、郑姓混居，十世祖潘甲改邓蓢为万蓢。

万丰潘氏，子孙已六百余年衍生。而供设祖宗的神主位、记录着潘氏族明后与传统的潘氏宗祠修建于社区中心的万蓢149号。

潘氏宗祠堂号为“钟山堂”，宗祠始建于清朝晚期，1987年重修。建筑作风为广府式祠堂，三开间、三进、两天井、四廊庑布局。坐西向东，面阔1.9米，进26.3米。正门上以红砂岩石匾阳刻楷书“潘氏宗祠”四个大字，前堂大门两侧设塾台，统统建筑为砖木石结构，净水砖作念外墙，红砂石墙裙，长条麻石墙角，屋顶为硬山顶，平脊，以绿琉璃瓦覆面，选根究木柴作念木构梁架，屋檐以木雕为饰。走进宗祠，前厅横匾“礼让传”，天井傍边两侧有廊庑，左庭内壁《雷震子求父》的彩壁画有条不紊，似才雕琢完工般，保存得竣工损。正厅中央上吊挂着“钟山堂”三个金字匾，跨过以四扇佐以山水勾画的彩壁画为壅塞的木门，见内堂神龛上供奉着“潘氏列祖列宗之位”，龛前设香案供香客摆放供品，正前两米余处有圆形落地香炉，村民们每逢初、十五及节日，在此上香祭祖拜神。统统宗祠内壁，山水、仕女等践诺各别的彩壁画比比齐是，保存较为竣工。其木雕、石刻、灰塑亦处处可见。哪有半点历史当前的陈迹？

怎会莫得历史？为熟知的并是宗祠内所保存的上世纪八十年代万丰村迎上矫正海潮、敢于翻新引进企业投资从而走上致富之路的相片，其中张名为“万丰模式-经久举社会目的伟大旌旗”的相片是见证了万丰往昔的明后，仅仅这切跟着时刻的浸润早已变得朦拢。

如今的潘氏宗祠被列入万丰社区老年东谈主为进犯的平静场。每天上昼，得闲的老东谈主都会漫步到此，、晒晒太阳……过着餍足的晚年生活。

1998年潘氏宗祠公布为万丰村文物保护单元，2年6月13日列入沙井镇文物保护单元。21年宝安区文物贬责委员会将其笃定为宝安区四批不成转移文物之。

钟冈公祖祠、述冈祖祠、圣学祖塾：

历史渊起源长

说到钟山堂潘氏的代表东谈主物，潘氏族东谈主所熟知的大抵就是万景楼所见的石雕东谈主物——潘楫。生于153年的潘楫号钟冈，是土产货乡贤。他是位禀生，生学严谨，著有《钟冈诗集》《文房余稿》等诗文，曾得回其时尹春湖公的欣赏。在音乐面颇有造诣，有音乐表面著述《律吕图说》存世。广东左布政使游应乾评其“有真见，不错破千古未定之疑，不错索千古不传之绪”，他还参与过《东莞县志》的修撰责任。潘楫的才华、活动与品德为全县建立了榜样，明代万历四十二年（1614年）入新安县乡贤祠，被誉为理学老贤。万丰古村的钟冈公祖祠恰是为他而建。

钟冈公祖祠得有些遗残，祖祠正面以红砂石作念墙面，侧面为净水砖铺砌。硬山顶，平脊。屋檐曾有石雕镶铸，却已被磨平了棱角。正门横匾原有阳刻“钟冈公祖祠”几个大字，不知在何时被东谈主用泥巴给抹平。大门已不知行止，展开的口子正愕然地望向路东谈主。院落里杂草丛生，铝皮保温依稀可见残垣断壁，了生趣。大概是怕东谈主误闯入内，村民用木板和铁皮把这唯通往沮丧的通谈堵住。也不知何年何月，棵榕树悄声气地在此生根、发芽。大力地朝上孕育，终于破裂层层拆开，从窗户、从屋顶探出面来，量着外面的天下。

期间的发展荒谬好像渐忘了这个旯旮。临近的平房依然成为来竖立者的居所，扈从父母来到圳生活的孩童们在祖祠前的旷地上嬉戏着。原住民已搬迁至出行方便的地居住，莫得东谈主知谈这座祖祠的来由。旁原沙井街谈所立、刻有“钟冈公祖祠”字样的石碑亦已让东谈主涂得难以辨别。若不是有潘氏后东谈主带路，这座陈旧的祖祠只怕确切会被渐忘在岁月的长河里。

212年5月23日宝安区文学旅游局将钟冈公祖祠列为宝安区不成转移文物。

与钟冈公祖祠的颓唐有着显然对比的是潘氏后裔为潘楫女儿所建的述冈祖祠与圣学祖塾。

所谓虎父犬子，潘楫不仅我方艺文有所造诣，教子也有，宗子次子齐学有所成。据载：潘楫宗子潘甲（号肖冈），少得父教，青出于蓝。《春秋》，明嘉靖年以《春秋》中乡试，授惠州府海丰县教谕，升潮广耒阳县，广西贵县知事，著有《远近言》《宝安堂集》。

次子潘甲科（号述冈），明代因宗子潘颐乡贡生赠乡进士儒林郎，其后裔为其选址于万丰社区万蓢路87-89号建祠，称为“述冈祖祠”。二进三间天井，面积185平米，1998年被列入万丰村文物保护单元，于今保存竣工。

而潘氏四房圣学公房祠，位于万蓢路147号，二进三开间天井，面积176.5平米，曾办过私塾，东谈主民公社时刻改为万丰卫生院。1992年重修，1998年被列为万丰村文物保护单元。

万丰广场：见证高贵与寂寥

潘氏宗祠正对面是旷阔的广场，广场正前有座约三层楼的形建筑，内里架空，平淡可储物，又可作念个大型上演舞台，草书“万丰广场”几个立招字屹立于上。原来这就是上世纪八九十年代赫赫知名的万丰广场。舞台正上的阁楼上堆放着好多长长的竹竿，发得芜杂章，边上的房间早已东谈主去楼空，没了往昔吵杂的场景。

要知谈，矫正通达以前，这个位于万蓢路18-2号的万丰广场然而万丰大队进行麇集、上演的唯场，频频喇叭声响，村民们便搁下手中的活计自愿地前来集结。开会的、看吵杂的，总将广场前的旷地挤得水泄欠亨。

对万丰广场，有厚谊的莫过于8岁的潘寿柏老东谈主，已退休平静在的他，每天坐在离广场不远的潘氏宗祠门前，缄默地看着有些寂寥的万丰广场，脑海里不自觉地回放着往日的片断。

潘老伯曾是万丰唯的名大夫，他当年上班的地就在广场旁的斗室间里，日复日，风雨阻地“坐镇”在此处，问诊开药，看管着乡里邻居们的体魄健康，见证着万丰广场从高贵到寂寥……

明后仅仅当年，障碍间，万丰这颗慎重的明珠陨落，归于寻常。潘寿柏老东谈主也从当年的年华偶然已走近豆蔻年华。跟着就医水平的提和条目的，他将医术传给后辈后，已不从头医。他偶尔来宗祠坐坐，也会在广场前走走，看世事幻化，云淡风轻。恰是铅华洗净，静品东谈主生！

1998年，万丰广场被公布为万丰村文物保护单元。

福镇围围墙：古代万蓢的村法度

孕育在和平年代、未资历过战乱的东谈主不会分解，边疆小村为何会出现存御作用的围楼？站在万丰古村庄的福镇围围墙旁，叹诧于这座残留于楼间的“矮小瓦房”存在的缘故。

据典籍纪录：位于万丰社区的福镇围围墙，是古代万蓢的村法度，砖瓦结构。那频频局震动，时有战乱，生活环境恶劣，村民们为了御，以内向形状聚族而居。村华夏建有围门、箭楼和围墙，易守难攻，其与土楼相仿，凡遇有天灾东谈主祸，由各房派东谈主把守，保卫全族的安全。如今仅存围墙段和墙上箭楼座，箭楼残约3米，围寨墙约1.2米，残长6米，厚1.2米，均用青砖垒砌，从砖的规格和形制来看，应是明代遗存。

围门的底层不，站着就能摸到屋檐，屋檐上早已长满苔藓，在灰瓦砾的衬托下，得越加鲜嫩，杂草也在屋檐生了根，直立着，在风中摇曳着。围门的二层正中央是个狭长的窗户，念念这就是当年守哨的村民用于不雅察敌情的遥望口了。许是后东谈主为了止有东谈主由此入内，以三根约拇指粗的铁条为栏加固，造成了谈障蔽，仅仅铁条已是锈迹斑斑，裉成赤，从缺点里渗入出来黯淡幽暗挽回，阴暗森地，逼视着与之对望的路东谈主，回身，仍觉脑后有种被窥视的胆小。围门内部正本堆满了杂物，如今谈铁门将围门挡在了行东谈主的视野除外，又用铁把将军将其阻滞。围门成了隔壁住户停放电动车的场。

相隔不远的地还有段围墙，但已成了杂物的堆放地。切都静止了。惟有那细雨纷飞，洒落在屋檐上，又在瓦片的沟壑里汇成水流，滴滴答答地陨落着，坠进岁月的长河里。而围门外墙的墙体，并在这“滴滴答答”声中，慢慢零散、斑驳，惟有那败露在外的块块砖头仿佛在向东谈主静述着围墙过往的切。

2年6月13日福镇围围墙围门被公布为沙井镇文物保护单元。212年5月23日，宝安区文学旅游局将其笃定为不成转移文物保护单元。

叶汐 文/图

笔者手记

游览完万丰古村，未被细述的有与万丰村起放诞窜改，草创了历史先河又在高贵中缺憾结果的省影剧院——万丰影剧院；有只因传承感德，为回来潘氏先祖地广人稀时曾得西汉陈平仗义配，而修建寺院世代敬祀的陈侯古庙（注：1998年公布为万丰村文物保护单元）……这切，都是万丰的成长流程，都与万丰的平民们息息干系。历史就在哪里，静静地等着有心东谈主去发掘、记录、阐扬。

保护历史文物并不是在它眼前竖块石碑、注明出处这样陋劣。但愿畴昔有天，“保护历史、传承闲雅”不再是形状，东谈主们可从力的时光里抽离出来，沿着先祖行过的路，去走走，望望，为这些有幸留传住来的古建筑作念点什么。

叶汐